Ad blocker detected: Our website is made possible by displaying online advertisements to our visitors. Please consider supporting us by disabling your ad blocker on our website.
Duka Dizel wrote:
Realno, da religija nema tako jak pečat, verovatno bi svi bili Srbi...ili bar dobra većina.
Nacija bi se u tom slučaju mnogo lakše zaokružila onako kako je i planirano u krugovima oko Vuka Karadžića i tadašnjih istaknutih slavista, na bazi jezika poput većine evropskih nacija.
Svi štokavci su Srbi...kraj priče. I super bi nam bilo.
Mislim da je pečat jedne religije ipak bio najsnažniji da se to ne desi.
Pečat svih religija je bio jak.
Prvo je jedno južnoslovensko pleme raspolućeno Velikom šizmom, a onda su još došle Osmanlije sa svojom verom.
Ja sam ovo napisao u kontekstu priče o svima kao Srbima. Činjenica o Nemanjićima i nemanjićkoj državi, te ulozi Rastka Nemanjića u svemu tome dovelo je do ključnog narativa SPC-a koji vrijedi i danas a po kojem je, otprilike, pravi i istinski Srbin samo ko je pravoslavne, svetosavske vjere.
Islam, po sebi, ne pridaje suštinski značaj nacionalnom, etničkom, plemenskom, rasnom i sl. i s te strane ne bi bilo nikakvih problema da se bude Srbin i musliman (govorim načelno), ali pomjesna, narodna, nacionalna srpska crkva (koja se nalazi u samom korijenu paradigmatične države nemanjićke dinastije) to ne može progutati tek tako...
Da je srpska politička, intelektualna, kulturološka misao zadnjih 200 godina bila snažnija i iznad SPC-a, da se borila za to, za nacionalnu stvar na taj način, pokazujući da su Srbi doista multikonfesionalan a time i veliki narod, a ne da se muslimani generalno doživljavaju kao izdajnici i otpadnici od pradjedovske vjere, time i kao manje ljudi, neko nad kime se moglo svetiti za zločine drugih, možda bi to i uspjelo...
Ovako, ostaje nam samo da nagađamo i teoretišemo šbb kbb...
arzuhal wrote:
Ja sam ovo napisao u kontekstu priče o svima kao Srbima. Činjenica o Nemanjićima i nemanjićkoj državi, te ulozi Rastka Nemanjića u svemu tome dovelo je do ključnog narativa SPC-a koji vrijedi i danas a po kojem je, otprilike, pravi i istinski Srbin samo ko je pravoslavne, svetosavske vjere.
Islam, po sebi, ne pridaje suštinski značaj nacionalnom, etničkom, plemenskom, rasnom i sl. i s te strane ne bi bilo nikakvih problema da se bude Srbin i musliman (govorim načelno), ali pomjesna, narodna, nacionalna srpska crkva (koja se nalazi u samom korijenu paradigmatične države nemanjićke dinastije) to ne može progutati tek tako...
Da je srpska politička, intelektualna, kulturološka misao zadnjih 200 godina bila snažnija i iznad SPC-a, da se borila za to, za nacionalnu stvar na taj način, pokazujući da su Srbi doista multikonfesionalan a time i veliki narod, a ne da se muslimani generalno doživljavaju kao izdajnici i otpadnici od pradjedovske vjere, time i kao manje ljudi, neko nad kime se moglo svetiti za zločine drugih, možda bi to i uspjelo...
Ovako, ostaje nam samo da nagađamo i teoretišemo šbb kbb...
Pa skoro da se sve slažem.
Čak i Jovan Deretić tvrdi da je pravoslavna crkva uništila srpstvo na Balkanu.
Jedino ne bi tu sintezu srpstva i pravoslavlja prišivao toliko Nemanjićima. Rodjeni brat Rastka Nemanjića je do kraja života ostao katolik i uopšte u ono vreme doživljaj nacionalnog nije bio toliko izražen.
To je više zaostavština iz turskog perioda, jer Islam jeste s društveno-socijalnog aspekta napravio diferencijaciju stanovništva, a posle je nacionalno oslobadjanje od Osmanlija išlo paralelno sa popravljanjem položaja hrišćanske raje.
A i ako čitač Načertanie ili Vuka Karadžića, vidi se da je ondašnja srpska inteligencija imala ambicija da prevazidje nastojanja SPC da bude jedini i ekskluzivni zastupnik srpstva.
Ali neke političke okolnosti nisu im išle na ruku, odnosno išle su na vodenicu SPC.
U zemlji u kojoj je do 1945. godine bilo preko 80% nepismenih ljudi, nije moguće dati objektivni sud o historiji, niti prošlosti. Zato na Balkanu historija nije, a sumnjam i da će ikadi i biti gotova priča. Mi danas živimo u vremenu straha od svega što nas povezuje, svega što nas prirodno upućuje jedne na druge. Poplava anafalbeta i historičara dopisnika vlasti, razvlači nam pamet ko smo i šta smo mi. Od Gota, Kelta, Ilira, Tračana, Dačana, Grka, Rimljana, Turaka, Ugara, do nekakvih kvazigenetskih ispitivanja sumnjivog uzorka, samo pokazuje našu slabost, našu neodređenost i gubitak bilo kakve svijesti o nama samima. Zato je i Balkan mjesto na kom se stalno strada, jer vlastodršci ne grade svoju vlast na svom autohtonom programu, već na stalnom podsjećanju šta nam drugi duguju, šta su nam drugi uradili, kad nas je drugi tlačio. Robovi ograničenog mozga i zadojeni religijom, uništavaju sve pred sobom. Učeni ljudi stalno preispituju svoj identitet, traže korijene, traže veze, gledaju širu sliku, a usko ograničeni ljudi to ne rade nego slijepo slijede sumnjive autoritete. Problem svih ideja Balkana od početka XIX ideja do danas, jeste uplitanje religije, upitanje popova a nešto kasnije i hodža u stvari koje nisu predmet njihovog interesa.
Ilirska ideja, hrvatska ideja, jugoslavenska ideja potekle su od svećenika i katoličkog klera, ali postale su privlačne i drugima zbog njihovog oslobodilačkog karaktera od tuđe vlasti. Naravno katolički kler je na kraju odabrao hrvatsku ideju jer je ona davala RKC vodstvo u njenom formiranju. Srpska, slavjansko-srpska ili samo slavjanska ideja je bila privlačna ne samo Srbima, nego i Dubrovčanima, Kotoranima, našla je na odobravanje u Crnoj Gori, Dalmaciji i Vojnoj krajini i ovdje u Bosni među svim konfesijama, pa čak i u Bugarskoj. Ali kad se Pećka patrijaršija, preobukla u SPC, ta ideja je prestala biti privlačna i katolicima i muslimanima, jer je za SPC Srbin bio samo pravoslavac koji ima slavu, koji će samo kao takav moći hraniti crkvu.
U Bosni ma koliko se trudili dokazati Bošnjaštvo iliti Bosanstvo, ono nikad nije zaživjelo, jer je vjera cijeli XIX vijek dijelila narod ovdje. Preporučujem da malo pogledate prepisku Ante Starčevića i Ive Franje Jukića, pa ćete shvatiti na koje Bošnjake on misli. I šta misli o muslimanima i kako se na Omer paši Latasu zahvljuje kao na nebeskom daru, iako ga Starčević upozorava da kako danas tretira begove i muslimane, kad s nima završi tretirat će kršćane. Što se pokazali istinitim na kraju. Najveća nesreća Bosne je upravo pomenuti paša, čija zla kob i dan danas lebdi na Bosnom. Ni austrijaska kampanja Bošnjaštva koju je predvodio Benjamin Kalaj, nije dala uspjeha najveći protivnici iste su bili pravoslavni i islamski kler, pravoslavni jer je samtrao istu programom zavojevačke politike AU monarhije, a muslimani bolujući za Turskom nisu htjeli postati isti narod s kaurima i vlasima. Čako su najvažniji muslimanski prvaci tadašnje Bosne 1909 potpisali zajedničku izjavo o srpsko-hrvatskom jeziku i podržali su ukidanje bosanskog jezika kao neprirodnog i vještačkog programa, pitajući čak i sultana kako da se ponašaju. I da ne širim dalje.
Zna se ko je i za koje interese i kad gurao koju ideju, a mi ako to ne shvatimo ponavljati ćemo greške historije, koje skupo koštaju narode Balkana. Englezi, Francuzi, Njemci, Talijani, Turci i Rusi nisu i nikada neće biti naši prijatelji, jer oni su školovali svu našu elitu XIX vijeka, koja nije shvatila moć ujedinjenja balkanskih naroda, a oni koji su to kontali i razvijali potisnuti su u drugi plan, nerjetko proganjani i ubijeni. Najlakše je biti romantičar i mitoman.
MuaDib wrote:U zemlji u kojoj je do 1945. godine bilo preko 80% nepismenih ljudi, nije moguće dati objektivni sud o historiji, niti prošlosti. Zato na Balkanu historija nije, a sumnjam i da će ikadi i biti gotova priča. Mi danas živimo u vremenu straha od svega što nas povezuje, svega što nas prirodno upućuje jedne na druge. Poplava anafalbeta i historičara dopisnika vlasti, razvlači nam pamet ko smo i šta smo mi. Od Gota, Kelta, Ilira, Tračana, Dačana, Grka, Rimljana, Turaka, Ugara, do nekakvih kvazigenetskih ispitivanja sumnjivog uzorka, samo pokazuje našu slabost, našu neodređenost i gubitak bilo kakve svijesti o nama samima. Zato je i Balkan mjesto na kom se stalno strada, jer vlastodršci ne grade svoju vlast na svom autohtonom programu, već na stalnom podsjećanju šta nam drugi duguju, šta su nam drugi uradili, kad nas je drugi tlačio. Robovi ograničenog mozga i zadojeni religijom, uništavaju sve pred sobom. Učeni ljudi stalno preispituju svoj identitet, traže korijene, traže veze, gledaju širu sliku, a usko ograničeni ljudi to ne rade nego slijepo slijede sumnjive autoritete. Problem svih ideja Balkana od početka XIX ideja do danas, jeste uplitanje religije, upitanje popova a nešto kasnije i hodža u stvari koje nisu predmet njihovog interesa.
Ilirska ideja, hrvatska ideja, jugoslavenska ideja potekle su od svećenika i katoličkog klera, ali postale su privlačne i drugima zbog njihovog oslobodilačkog karaktera od tuđe vlasti. Naravno katolički kler je na kraju odabrao hrvatsku ideju jer je ona davala RKC vodstvo u njenom formiranju. Srpska, slavjansko-srpska ili samo slavjanska ideja je bila privlačna ne samo Srbima, nego i Dubrovčanima, Kotoranima, našla je na odobravanje u Crnoj Gori, Dalmaciji i Vojnoj krajini i ovdje u Bosni među svim konfesijama, pa čak i u Bugarskoj. Ali kad se Pećka patrijaršija, preobukla u SPC, ta ideja je prestala biti privlačna i katolicima i muslimanima, jer je za SPC Srbin bio samo pravoslavac koji ima slavu, koji će samo kao takav moći hraniti crkvu.
U Bosni ma koliko se trudili dokazati Bošnjaštvo iliti Bosanstvo, ono nikad nije zaživjelo, jer je vjera cijeli XIX vijek dijelila narod ovdje. Preporučujem da malo pogledate prepisku Ante Starčevića i Ive Franje Jukića, pa ćete shvatiti na koje Bošnjake on misli. I šta misli o muslimanima i kako se na Omer paši Latasu zahvljuje kao na nebeskom daru, iako ga Starčević upozorava da kako danas tretira begove i muslimane, kad s nima završi tretirat će kršćane. Što se pokazali istinitim na kraju. Najveća nesreća Bosne je upravo pomenuti paša, čija zla kob i dan danas lebdi na Bosnom. Ni austrijaska kampanja Bošnjaštva koju je predvodio Benjamin Kalaj, nije dala uspjeha najveći protivnici iste su bili pravoslavni i islamski kler, pravoslavni jer je samtrao istu programom zavojevačke politike AU monarhije, a muslimani bolujući za Turskom nisu htjeli postati isti narod s kaurima i vlasima. Čako su najvažniji muslimanski prvaci tadašnje Bosne 1909 potpisali zajedničku izjavo o srpsko-hrvatskom jeziku i podržali su ukidanje bosanskog jezika kao neprirodnog i vještačkog programa, pitajući čak i sultana kako da se ponašaju. I da ne širim dalje.
Zna se ko je i za koje interese i kad gurao koju ideju, a mi ako to ne shvatimo ponavljati ćemo greške historije, koje skupo koštaju narode Balkana. Englezi, Francuzi, Njemci, Talijani, Turci i Rusi nisu i nikada neće biti naši prijatelji, jer oni su školovali svu našu elitu XIX vijeka, koja nije shvatila moć ujedinjenja balkanskih naroda, a oni koji su to kontali i razvijali potisnuti su u drugi plan, nerjetko proganjani i ubijeni. Najlakše je biti romantičar i mitoman.
MuaDib wrote:U zemlji u kojoj je do 1945. godine bilo preko 80% nepismenih ljudi, nije moguće dati objektivni sud o historiji, niti prošlosti. Zato na Balkanu historija nije, a sumnjam i da će ikadi i biti gotova priča. Mi danas živimo u vremenu straha od svega što nas povezuje, svega što nas prirodno upućuje jedne na druge. Poplava anafalbeta i historičara dopisnika vlasti, razvlači nam pamet ko smo i šta smo mi. Od Gota, Kelta, Ilira, Tračana, Dačana, Grka, Rimljana, Turaka, Ugara, do nekakvih kvazigenetskih ispitivanja sumnjivog uzorka, samo pokazuje našu slabost, našu neodređenost i gubitak bilo kakve svijesti o nama samima. Zato je i Balkan mjesto na kom se stalno strada, jer vlastodršci ne grade svoju vlast na svom autohtonom programu, već na stalnom podsjećanju šta nam drugi duguju, šta su nam drugi uradili, kad nas je drugi tlačio. Robovi ograničenog mozga i zadojeni religijom, uništavaju sve pred sobom. Učeni ljudi stalno preispituju svoj identitet, traže korijene, traže veze, gledaju širu sliku, a usko ograničeni ljudi to ne rade nego slijepo slijede sumnjive autoritete. Problem svih ideja Balkana od početka XIX ideja do danas, jeste uplitanje religije, upitanje popova a nešto kasnije i hodža u stvari koje nisu predmet njihovog interesa.
Ilirska ideja, hrvatska ideja, jugoslavenska ideja potekle su od svećenika i katoličkog klera, ali postale su privlačne i drugima zbog njihovog oslobodilačkog karaktera od tuđe vlasti. Naravno katolički kler je na kraju odabrao hrvatsku ideju jer je ona davala RKC vodstvo u njenom formiranju. Srpska, slavjansko-srpska ili samo slavjanska ideja je bila privlačna ne samo Srbima, nego i Dubrovčanima, Kotoranima, našla je na odobravanje u Crnoj Gori, Dalmaciji i Vojnoj krajini i ovdje u Bosni među svim konfesijama, pa čak i u Bugarskoj. Ali kad se Pećka patrijaršija, preobukla u SPC, ta ideja je prestala biti privlačna i katolicima i muslimanima, jer je za SPC Srbin bio samo pravoslavac koji ima slavu, koji će samo kao takav moći hraniti crkvu.
U Bosni ma koliko se trudili dokazati Bošnjaštvo iliti Bosanstvo, ono nikad nije zaživjelo, jer je vjera cijeli XIX vijek dijelila narod ovdje. Preporučujem da malo pogledate prepisku Ante Starčevića i Ive Franje Jukića, pa ćete shvatiti na koje Bošnjake on misli. I šta misli o muslimanima i kako se na Omer paši Latasu zahvljuje kao na nebeskom daru, iako ga Starčević upozorava da kako danas tretira begove i muslimane, kad s nima završi tretirat će kršćane. Što se pokazali istinitim na kraju. Najveća nesreća Bosne je upravo pomenuti paša, čija zla kob i dan danas lebdi na Bosnom. Ni austrijaska kampanja Bošnjaštva koju je predvodio Benjamin Kalaj, nije dala uspjeha najveći protivnici iste su bili pravoslavni i islamski kler, pravoslavni jer je samtrao istu programom zavojevačke politike AU monarhije, a muslimani bolujući za Turskom nisu htjeli postati isti narod s kaurima i vlasima. Čako su najvažniji muslimanski prvaci tadašnje Bosne 1909 potpisali zajedničku izjavo o srpsko-hrvatskom jeziku i podržali su ukidanje bosanskog jezika kao neprirodnog i vještačkog programa, pitajući čak i sultana kako da se ponašaju. I da ne širim dalje.
Zna se ko je i za koje interese i kad gurao koju ideju, a mi ako to ne shvatimo ponavljati ćemo greške historije, koje skupo koštaju narode Balkana. Englezi, Francuzi, Njemci, Talijani, Turci i Rusi nisu i nikada neće biti naši prijatelji, jer oni su školovali svu našu elitu XIX vijeka, koja nije shvatila moć ujedinjenja balkanskih naroda, a oni koji su to kontali i razvijali potisnuti su u drugi plan, nerjetko proganjani i ubijeni. Najlakše je biti romantičar i mitoman.
Muhić poručio da su Bošnjaci starosjedioci na Balkanu
Bošnjaci su autohtoni narod koji živi hiljadama godina na prostorima Balkana, a ono što se uglavnom govori o njima su više stereotipi i predrasude, a mnogo manje činjenice i istine, kazao je Ferid Muhić, redovni član Evropske Akademije nauka i umjetnosti, na tribini pod nazivom „Bošnjaci u kulturno-istorijskom kontekstu“, koja je održana u Rožajama.
Projekat je, uz podršku Fonda za zaštitu i ostvarivanje manjinskih prava u Crnoj Gori, imao je za cilj da rožajskoj javnosti predstavi pitanje bošnjačkog identiteta, jezika, kulture, političke svijesti i odgovornosti, obrazovanja i suživota sa drugima, piše CDM.
Koordinator programa Sead Šahman istikao je da je namjera održavanja tribine bila da se sačuvaju od zaborava činjenice koje treba objektivno analizirati, kako bi se uspješno nosili sa budućim izazovima.
"Vjerujem da je potpuno opravdana inicijativa da afirmišemo ideju koja za cilj ima predstavljanje javnosti bitnih nacionalnih karakteristika koja pozivaju na koegzistenciju sa drugima i drugačijima", kazao je Šahman u uvodnom slovu.
Ferid Muhić, koji je i redovni profesor na Univerzitetu "Sv. Kiril i Metodij" u Skoplju istikao je da se
"Bošnjaci kao termin "Bosnensis" javlja u prvom vijeku naše ere u rimskim natpisima.
"Oni su bili na Balkan kada su došli Sloveni. Niti jedan narod nije duže od njih na Balkanu", kazao je Muhić.
On navodi i da bosanski jezik ima najstarije zapise na Balkanu.
"Husmka ploča je iz 9. vijeka napisana bosančicom. Povelja Kulina Bana iz 1189. godine pisana je bosančicom na bosanskom jeziku", istakao je Muhić.
Osvrnuo se i na vjeru islam kojoj dominantno pripada bošnjačka populacija.
"Tradicija multikulturalnosti i multireligioznosti datira iz Medinskog ustava, dakle iz islama. Treba znati da, gdje god postoje u jednom gradu u blizini sinagoga, katedrala, crkva i džamija, da je to sagrađeno u vrijeme islamske vlasti", istakao je akademik Muhić.
Partner na projektu bilo je Bošnjačko nacionalno vijeće u Crnoj Gori.
Uvodničari na sesiji bili su Suljo Mustafić, profesor jezika i književnosti i Mirsad Džudžević, predsjednik Bošnjačkog nacionalnog vijeća, dok je tribini prisustvovao Rifat Fejzić, reis Islamske zajednice u Crnoj Gori, Rabi Alhantouli, ambasador države Palestine u našoj zemlji, kao i predsjednik opštine Rožaje Ejup Nurković.
Muhić poručio da su Bošnjaci starosjedioci na Balkanu
Bošnjaci su autohtoni narod koji živi hiljadama godina na prostorima Balkana, a ono što se uglavnom govori o njima su više stereotipi i predrasude, a mnogo manje činjenice i istine, kazao je Ferid Muhić, redovni član Evropske Akademije nauka i umjetnosti, na tribini pod nazivom „Bošnjaci u kulturno-istorijskom kontekstu“, koja je održana u Rožajama.
Projekat je, uz podršku Fonda za zaštitu i ostvarivanje manjinskih prava u Crnoj Gori, imao je za cilj da rožajskoj javnosti predstavi pitanje bošnjačkog identiteta, jezika, kulture, političke svijesti i odgovornosti, obrazovanja i suživota sa drugima, piše CDM.
Koordinator programa Sead Šahman istikao je da je namjera održavanja tribine bila da se sačuvaju od zaborava činjenice koje treba objektivno analizirati, kako bi se uspješno nosili sa budućim izazovima.
"Vjerujem da je potpuno opravdana inicijativa da afirmišemo ideju koja za cilj ima predstavljanje javnosti bitnih nacionalnih karakteristika koja pozivaju na koegzistenciju sa drugima i drugačijima", kazao je Šahman u uvodnom slovu.
Ferid Muhić, koji je i redovni profesor na Univerzitetu "Sv. Kiril i Metodij" u Skoplju istikao je da se
"Bošnjaci kao termin "Bosnensis" javlja u prvom vijeku naše ere u rimskim natpisima.
"Oni su bili na Balkan kada su došli Sloveni. Niti jedan narod nije duže od njih na Balkanu", kazao je Muhić.
On navodi i da bosanski jezik ima najstarije zapise na Balkanu.
"Husmka ploča je iz 9. vijeka napisana bosančicom. Povelja Kulina Bana iz 1189. godine pisana je bosančicom na bosanskom jeziku", istakao je Muhić.
Osvrnuo se i na vjeru islam kojoj dominantno pripada bošnjačka populacija.
"Tradicija multikulturalnosti i multireligioznosti datira iz Medinskog ustava, dakle iz islama. Treba znati da, gdje god postoje u jednom gradu u blizini sinagoga, katedrala, crkva i džamija, da je to sagrađeno u vrijeme islamske vlasti", istakao je akademik Muhić.
Partner na projektu bilo je Bošnjačko nacionalno vijeće u Crnoj Gori.
Uvodničari na sesiji bili su Suljo Mustafić, profesor jezika i književnosti i Mirsad Džudžević, predsjednik Bošnjačkog nacionalnog vijeća, dok je tribini prisustvovao Rifat Fejzić, reis Islamske zajednice u Crnoj Gori, Rabi Alhantouli, ambasador države Palestine u našoj zemlji, kao i predsjednik opštine Rožaje Ejup Nurković.
...e, ne zna se, SErVi nam mogu samo puvat pod prozorom. MI smo najstariji!!! - "Trougao Sarajevo-Maglaj-Tuzla nastanjeno je narodom koji tu živi zadnjih 11.000 godina čime je definitivno otklonjena svaka sumnja u autohtonost i vezanost Bošnjaka za svoju jedinu pradomovini Bosnu i Hercegovinu":
Morebit, a i ne mora jer o pristrasnosti autora samoj temi ne mozemo govoriti dok se njegovo dijelo ne procita. Ali svakako dobra stvar ovog dijela kako intervju sam kaze je sto se bazicno naslanja na tursku arhivu i osmansko naslijedje, te becku arhivu jer da se oslanja na domacu, to bi bio sataras politike, a ne naucno historijskih cinjenica.
MuaDib wrote:U zemlji u kojoj je do 1945. godine bilo preko 80% nepismenih ljudi, nije moguće dati objektivni sud o historiji, niti prošlosti. Zato na Balkanu historija nije, a sumnjam i da će ikadi i biti gotova priča. Mi danas živimo u vremenu straha od svega što nas povezuje, svega što nas prirodno upućuje jedne na druge. Poplava anafalbeta i historičara dopisnika vlasti, razvlači nam pamet ko smo i šta smo mi. Od Gota, Kelta, Ilira, Tračana, Dačana, Grka, Rimljana, Turaka, Ugara, do nekakvih kvazigenetskih ispitivanja sumnjivog uzorka, samo pokazuje našu slabost, našu neodređenost i gubitak bilo kakve svijesti o nama samima. Zato je i Balkan mjesto na kom se stalno strada, jer vlastodršci ne grade svoju vlast na svom autohtonom programu, već na stalnom podsjećanju šta nam drugi duguju, šta su nam drugi uradili, kad nas je drugi tlačio. Robovi ograničenog mozga i zadojeni religijom, uništavaju sve pred sobom. Učeni ljudi stalno preispituju svoj identitet, traže korijene, traže veze, gledaju širu sliku, a usko ograničeni ljudi to ne rade nego slijepo slijede sumnjive autoritete. Problem svih ideja Balkana od početka XIX ideja do danas, jeste uplitanje religije, upitanje popova a nešto kasnije i hodža u stvari koje nisu predmet njihovog interesa.
Ilirska ideja, hrvatska ideja, jugoslavenska ideja potekle su od svećenika i katoličkog klera, ali postale su privlačne i drugima zbog njihovog oslobodilačkog karaktera od tuđe vlasti. Naravno katolički kler je na kraju odabrao hrvatsku ideju jer je ona davala RKC vodstvo u njenom formiranju. Srpska, slavjansko-srpska ili samo slavjanska ideja je bila privlačna ne samo Srbima, nego i Dubrovčanima, Kotoranima, našla je na odobravanje u Crnoj Gori, Dalmaciji i Vojnoj krajini i ovdje u Bosni među svim konfesijama, pa čak i u Bugarskoj. Ali kad se Pećka patrijaršija, preobukla u SPC, ta ideja je prestala biti privlačna i katolicima i muslimanima, jer je za SPC Srbin bio samo pravoslavac koji ima slavu, koji će samo kao takav moći hraniti crkvu.
U Bosni ma koliko se trudili dokazati Bošnjaštvo iliti Bosanstvo, ono nikad nije zaživjelo, jer je vjera cijeli XIX vijek dijelila narod ovdje. Preporučujem da malo pogledate prepisku Ante Starčevića i Ive Franje Jukića, pa ćete shvatiti na koje Bošnjake on misli. I šta misli o muslimanima i kako se na Omer paši Latasu zahvljuje kao na nebeskom daru, iako ga Starčević upozorava da kako danas tretira begove i muslimane, kad s nima završi tretirat će kršćane. Što se pokazali istinitim na kraju. Najveća nesreća Bosne je upravo pomenuti paša, čija zla kob i dan danas lebdi na Bosnom. Ni austrijaska kampanja Bošnjaštva koju je predvodio Benjamin Kalaj, nije dala uspjeha najveći protivnici iste su bili pravoslavni i islamski kler, pravoslavni jer je samtrao istu programom zavojevačke politike AU monarhije, a muslimani bolujući za Turskom nisu htjeli postati isti narod s kaurima i vlasima. Čako su najvažniji muslimanski prvaci tadašnje Bosne 1909 potpisali zajedničku izjavo o srpsko-hrvatskom jeziku i podržali su ukidanje bosanskog jezika kao neprirodnog i vještačkog programa, pitajući čak i sultana kako da se ponašaju. I da ne širim dalje.
Zna se ko je i za koje interese i kad gurao koju ideju, a mi ako to ne shvatimo ponavljati ćemo greške historije, koje skupo koštaju narode Balkana. Englezi, Francuzi, Njemci, Talijani, Turci i Rusi nisu i nikada neće biti naši prijatelji, jer oni su školovali svu našu elitu XIX vijeka, koja nije shvatila moć ujedinjenja balkanskih naroda, a oni koji su to kontali i razvijali potisnuti su u drugi plan, nerjetko proganjani i ubijeni. Najlakše je biti romantičar i mitoman.
Muhić poručio da su Bošnjaci starosjedioci na Balkanu
Bošnjaci su autohtoni narod koji živi hiljadama godina na prostorima Balkana, a ono što se uglavnom govori o njima su više stereotipi i predrasude, a mnogo manje činjenice i istine, kazao je Ferid Muhić, redovni član Evropske Akademije nauka i umjetnosti, na tribini pod nazivom „Bošnjaci u kulturno-istorijskom kontekstu“, koja je održana u Rožajama.
Projekat je, uz podršku Fonda za zaštitu i ostvarivanje manjinskih prava u Crnoj Gori, imao je za cilj da rožajskoj javnosti predstavi pitanje bošnjačkog identiteta, jezika, kulture, političke svijesti i odgovornosti, obrazovanja i suživota sa drugima, piše CDM.
Koordinator programa Sead Šahman istikao je da je namjera održavanja tribine bila da se sačuvaju od zaborava činjenice koje treba objektivno analizirati, kako bi se uspješno nosili sa budućim izazovima.
"Vjerujem da je potpuno opravdana inicijativa da afirmišemo ideju koja za cilj ima predstavljanje javnosti bitnih nacionalnih karakteristika koja pozivaju na koegzistenciju sa drugima i drugačijima", kazao je Šahman u uvodnom slovu.
Ferid Muhić, koji je i redovni profesor na Univerzitetu "Sv. Kiril i Metodij" u Skoplju istikao je da se
"Bošnjaci kao termin "Bosnensis" javlja u prvom vijeku naše ere u rimskim natpisima.
"Oni su bili na Balkan kada su došli Sloveni. Niti jedan narod nije duže od njih na Balkanu", kazao je Muhić.
On navodi i da bosanski jezik ima najstarije zapise na Balkanu.
"Husmka ploča je iz 9. vijeka napisana bosančicom. Povelja Kulina Bana iz 1189. godine pisana je bosančicom na bosanskom jeziku", istakao je Muhić.
Osvrnuo se i na vjeru islam kojoj dominantno pripada bošnjačka populacija.
"Tradicija multikulturalnosti i multireligioznosti datira iz Medinskog ustava, dakle iz islama. Treba znati da, gdje god postoje u jednom gradu u blizini sinagoga, katedrala, crkva i džamija, da je to sagrađeno u vrijeme islamske vlasti", istakao je akademik Muhić.
Partner na projektu bilo je Bošnjačko nacionalno vijeće u Crnoj Gori.
Uvodničari na sesiji bili su Suljo Mustafić, profesor jezika i književnosti i Mirsad Džudžević, predsjednik Bošnjačkog nacionalnog vijeća, dok je tribini prisustvovao Rifat Fejzić, reis Islamske zajednice u Crnoj Gori, Rabi Alhantouli, ambasador države Palestine u našoj zemlji, kao i predsjednik opštine Rožaje Ejup Nurković.
Woody wrote:...e, ne zna se, SErVi nam mogu samo puvat pod prozorom. MI smo najstariji!!! - "Trougao Sarajevo-Maglaj-Tuzla nastanjeno je narodom koji tu živi zadnjih 11.000 godina čime je definitivno otklonjena svaka sumnja u autohtonost i vezanost Bošnjaka za svoju jedinu pradomovini Bosnu i Hercegovinu":
Zna se da su nebeski narodi i uglavnom Vlasi naselili neke dijelove oko Banjaluke Bijeljine i istocne Bosne a dokaz je prasina koju su donijeli na opancima shishkarima kao na slici
su Bosna i njeni Bošnjaci, muslimani, dokaz da je Evropa u ranim stoljećima novih milenija i sve do XIII. stoljeća, građena na Monoteizmu, jer su, u skoro svim drugim državama Evrope, nakon ratove i drugih perturbacija, kroz srednja ''mračna'' stoljeća, zavladali neki drugi, drugačiji vjerskih nadzora: U Francuskoj, Francuzi katolici, a prognani, ubijani i pokrštavani su francuski muslimani, oni katari. U Italiji, Italijani katolici, a prognani, ubijani i pokrštavani su Italijani muslimani, oni patareni. U Njemačkoj su zavladali Njemci kršćani, a prognani, ubijani i paljni na lomačama su Njemci muslimani goti i vizigoti. U Češkoj su zavladali Česi katolici, a prognani, ubijani i paljeni na lomačama (Jan Hus) su Česi muslimani, oni husiti. U Engleskoj su zavladali kršćani, a prognani su Englezi muslimani,oni hugenoti, a Bošnjaci nisu prognani i očuvali su svoju staru vjeru, svoju islamsku duhovnost i svoj vatan do današnjih dana. E, tu je ta naša grandiozna povijest, a ja ne čuh niti od jednog od tih naših povjesničara ovakvu konstataciju.
i da:
su Bošnjaci svoje ime dobili polovinom VII. stoljeća, kada se u Iliriku diferenciraju zajednice plemena u banovine, a na avarskom modelu vlasti uspostavljenom na Islamu. I tada, po Teofanu, grčkom monoteističkom kroničaru, iz VIII. stoljeća, ovaj dio Ilirika, na kome su živjeli Bošnjaci, biće nazvan Bosnom. A naziv su dobili od Njemaca muslimana, po njemačkoj riječi Besserman, u prijevodu bolji ljudi. Odatle skraćeno Besi=Bosanci. Nas Teofan spominje u kontekstu izbora Hrvatskog hana po Aristotelovom modelu izbora, gdje 7 banova jedne države bira predpostavljenog. Tako je u izboru hrvatskog hana kao drugi izbornik bio bosanski ban.
odnosno:
da je Dubrovnik, iz tog vremenskog perioda (Kulina bana), je sa većinskim muslimanskim življem, po pretpostavci čak i bosanski grad. Dubrovniku je nakon progona muslimana iz Dubrovnika 1687. godine, ostala sva naša državna arhiva, jer je Dubrovnik kroz rana i srednja stoljeća bio administrativni centar Bosne. Iz ovih razloga i danas u Dubrovačkom arhivu ima najviše BOSANSKIH dokumenata iz tog perioda. Nisu ih Dubrovčani po Bosni brali, nego su tamo nastajali. Međutim, kada je trebalo Bosnu uokviriti u kršćansko okruženje onda su u istom tom Dubrovniku, od strane kršćana, pisani ovi falsifikati koji su trebali povijesno da dokažu da je Bosna bila kršćanska zemlja. I bukadar je tih falsifikata i lažnih dokumenata o nama.
U Dubrovniku je bila i džamija Kosača, bosanskih velikana i šeihova, koja je porušena u vremenu nakon osvajanja Dubrovnika od strane katolika.
dakle:
Mora se odbaciti sva ta povijesna literatura, sve reference koje su pisali negatori i neprijatelji Bosne.
Povijest Bosne se mora pisati na novim izvorima, a ima ih, i ne zbog nas nego zbog naše mladosti kako bi znali svoju istinsku povijest i bili dični, a ne s kompleksom niže vrijednosti i pognute glave, kao što su do sada, naturenom poviješću, ponižavani.
salik79 wrote:Copy-paste moga upisa sa druge teme:
salik79 wrote:Dopustite da vam fra Ivan Frano Jukic, alias Slavoljub Bosnjak, po tom pitanju rekti koju
Posebno obratiti ko svoj jezik nazivase "bosnjackim", a ko "bosanskim" i na podjelu Bosnjaka po vjeroispovijesti. Nije ni cudo sto su ovi posrbljeni Bosnjaci kivni na ove poturcene, kada je potonjih nekada bilo vise.
Pricati o bosnjastvu ili bosanstvu kao necemu odvojivom od BiH ti je kao raspravljati jeli govno kaka, kad se uzme u obzir i jedno i drugo poniklo iz guzice.
Previse se ovdje stvarima koje nisu od znacaja za bilo kakav konstruktivan diskurs daje paznja.
Ne znam da li igdje u svijetu slozenija drzava u kojoj mnostvo je rodjeno ovdje i nose bosanskohercegovacki pasos, a da mrze sebe nazivati Bosancima ili Bosnjacima.
Ovim ljudima ne bih dao da cupaju korov oko jagoda a kamoli ovoliki medijski prostor, to je operisano od glave. Isti intelekt ces dobit kad prikopcas majmunsku glavu na covjeka
